在“红色老区”所处之地，对历史、生态、文化资源，能否转化为切实存在的发展动力呢怎么转化呢？广西东兰县的一番探索，给出了一个值得予以关注的样本 。

深挖红色根脉的历史回响

广西农民运动的策源地是东兰，早在1925年，农民运动领袖韦拔群于武篆镇的列宁岩创办了第一届农民运动讲习所，那个巨大的天然岩洞，当时化作了培养革命骨干的摇篮，其前后三期一共培养了将近六百名农运干部。

并非孤立存在着这些红色遗迹，在韦拔群居有所住的东里村，能够看到当年被用于作为联络及瞭望使用有着独特结构的事物，1930年的时候，邓小平同志曾在这个地方跟韦拔群共同尝试去创办右江地区首个进行公共耕种的共耕社，把土地革命的理论去付诸于实际的行动，对当地的历史进程产生了深刻的影响。

革命旧址的当代教育价值

饱经百年风雨洗礼的魁星楼，往昔曾是东兰农民自卫军的指挥部所在之处。如今，它已然转变成为用以开展红色教育的“实景课堂”。无论是党员干部还是来访者，于此处能够直观地感同身受当年的革命场景情形，使得历史书本当中的知识变得可以触摸、可以感知 。

这种转化致使红色资源不再是处于静态的展览物品，借助现场教学以及情景体验，革命历史跟奋斗精神得以生动地传承，为新时代里的理想信念教育供给了鲜活的载体，还让红色基因的延续拥有了更为坚实的依托 。

绿色生态资源的旅游开发

踏出厚重历史，东兰那绿水青山同样颇引人注意。长乐宫景区展示出了呈喀斯特地貌的奇特景观，坡豪湖凭借优越自然条件，正朝着综合性露营与休闲目的地发展着。这里拥有举办体育赛事以及研学活动的硬件基础。

当此地于开展生态旅游之际，着重于融合历史文化底蕴，像是北宋时期的土司文化以及明代的狼兵文化。这并非单纯是去观赏风景，而是借由旅游活动使游客于自然里边体验地方的人文脉络，达成生态价值的多层次转化。

非遗瑰宝铜鼓的传承与困境

享有“铜鼓之乡”美誉的东兰，其传世铜鼓数量大概占到全国一半，2006年，被列入国家级非物质文化遗产的是壮族铜鼓习俗，在当地壮瑶民族心里，铜鼓是神圣的东西，它承载着深厚的精神方面以及文化方面的追求 。

虽说有着生产基地之称又有着示范基地之名，然而铜鼓锻造技艺的传承却依旧面临着挑战。此技艺繁杂，学习所需周期漫长，甘愿投身于其中的年轻人数量不多。怎样能让古老的技艺于现代社会寻觅到崭新生命，且切实迈向更为广阔的天地，这是迫切需要去解决的问题。

多元品牌融合的发展路径

东兰县提出了“红色老区、绿色生态、金色铜鼓、银色康寿、黑色物产”这五大品牌，这可不是简单的标签叠加，而是试着把分散的资源予以整合规划，比如说，把红色教育跟生态旅游线路相融合，使得游客在一次行程当中获取多重体验。

此融合推动想法，意在规避单一产业之脆弱性，借由发掘每种资源之独特价值并使之形成互联，东兰期望塑造一条更具韧性且有特性的县域发展路径，使历史、自然以及文化一同为地方振兴效力。

从资源到产业的实践挑战

把资源方面的优势转变成产业方面的优势，在这个进程当中存在着许多具体的挑战，比如说，生态旅游进行开发的时候需要对保护以及利用加以平衡，基础设施跟服务配套是需要持续投入的，铜鼓文化走向市场化，同样需要寻觅到那种既能够保持本真又能够被市场所接受的产品形式。

东兰所进行的实践显示出这样情况：高质量发展是需要长时间投入以及精准定位的，它并非仅仅依靠资源的那种先天就具备的特性，而是更加决定于后续的系统规划、人才的支持以及具有可持续性的运营模式。关于这条路能不能走得通，目前依然需要时间和成效去做出验证。

您觉得，针对于具备多重文化遗产的东兰这类地区而言，最先需要着重发展哪一个方面，才能够切实带动当地居民实现增收并且维持文化活力呢？欢迎于评论区分享您的看法哦 还请点赞予以支持 以便让更多的朋友能够看到这片土地的故事呀。